{"id":5097,"date":"2021-11-08T12:20:21","date_gmt":"2021-11-08T11:20:21","guid":{"rendered":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/publications\/"},"modified":"2025-08-20T12:14:13","modified_gmt":"2025-08-20T10:14:13","slug":"publications","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/publications\/","title":{"rendered":"Publications"},"content":{"rendered":"<div class=\"gb-container gb-container-31b6d8c6\" id=\"buchreihe\"><div class=\"gb-inside-container\">\n\n<div class=\"wp-block-pb-accordion-item c-accordion__item js-accordion-item no-js is-open\" data-initially-open=\"true\" data-click-to-close=\"true\" data-auto-close=\"true\" data-scroll=\"false\" data-scroll-offset=\"0\"><h2 id=\"at-50970\" class=\"c-accordion__title js-accordion-controller\" role=\"button\">S\u00e9rie de publications : Les Lumi\u00e8res europ\u00e9ennes au f\u00e9minin<\/h2><div id=\"ac-50970\" class=\"c-accordion__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La s\u00e9rie de livres <em>Les Lumi\u00e8res europ\u00e9ennes au f\u00e9minin <\/em>comprend des monographies, des recueils des ouvrages collectifs et des \u00e9ditions critiques de textes historiques qui examinent dans quelle mesure et de quelle mani\u00e8re les diff\u00e9rents courants des Lumi\u00e8res europ\u00e9ennes entre 1650 et 1800 ont abord\u00e9 les questions et les revendications f\u00e9ministes. Dans quelle mesure les Lumi\u00e8res europ\u00e9ennes \u00e9taient-elles \u00ab \u00e9clair\u00e9es \u00bb \u00e0 propos des appels juridiques, politiques, sociaux, religieux et culturels \u00e0 l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 entre les sexes, condition pr\u00e9alable \u00e0 la transformation du \u00ab si\u00e8cle des Lumi\u00e8res \u00bb en une \u00ab \u00e9poque \u00e9clair\u00e9e \u00bb ? La collection pr\u00e9sente des \u00e9tudes philologiques, historiques et philosophiques ainsi que des \u00e9ditions critiques plurilingues qui retracent la diversit\u00e9 des arguments et des positions f\u00e9ministes ainsi que celles de leurs adversaires depuis la fin du dix-septi\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Comit\u00e9 scientifique<\/strong> :<br>Gillian Dow (Southampton, UK)<br>Corey Dyck (Ontario, CA)<br>Frank Grunert (Halle)<br>Marion Heinz (Siegen)<br>Rotraud von Kulessa (Augsburg)<br>Claudia Opitz (Basel)<br>Ina Schabert (M\u00fcnchen)<br>Siep Stuurman (Utrecht)<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n<\/div><\/div>\n\n<div class=\"gb-container gb-container-c1f12835\"><div class=\"gb-inside-container\">\n\n<h2 class=\"gb-headline gb-headline-82ddf1de gb-headline-text\">Titres<\/h2>\n\n\n<div class=\"gb-container gb-container-1a035e1f\"><div class=\"gb-inside-container\">\n<div class=\"gb-grid-wrapper gb-grid-wrapper-cfaf4bfa\">\n<div class=\"gb-grid-column gb-grid-column-af99dd5e\"><div class=\"gb-container gb-container-af99dd5e\"><div class=\"gb-inside-container\">\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/publications\/cover_bd1-2\/#main#main\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"674\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cover_bd1-674x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-138\" srcset=\"https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cover_bd1-674x1024.jpg 674w, https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cover_bd1-197x300.jpg 197w, https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cover_bd1-768x1167.jpg 768w, https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cover_bd1.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 674px) 100vw, 674px\" \/><\/a><\/figure>\n\n<\/div><\/div><\/div>\n\n<div class=\"gb-grid-column gb-grid-column-3525a56d\"><div class=\"gb-container gb-container-3525a56d\"><div class=\"gb-inside-container\">\n\n<div class=\"wp-block-pb-accordion-item c-accordion__item js-accordion-item no-js is-open\" data-initially-open=\"true\" data-click-to-close=\"true\" data-auto-close=\"true\" data-scroll=\"false\" data-scroll-offset=\"0\"><h3 id=\"at-50971\" class=\"c-accordion__title js-accordion-controller\" role=\"button\"><strong>Tome 1. Ina Schabert<\/strong>, <em>Die Gleichheit der Geschlechter: Eine Literaturgeschichte der Aufkl\u00e4rung.<\/em> Hg. von Isabel Karremann. Stuttgart: Metzler, 2021.<\/h3><div id=\"ac-50971\" class=\"c-accordion__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Die Gleichheit der Geschlechter: Eine Literaturgeschichte der Aufkl\u00e4rung<\/em> rassemble quatorze essais d&rsquo;Ina Schabert sur la litt\u00e9rature allemande, anglaise et fran\u00e7aise \u00e9crite par et sur les femmes aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles. Le volume retrace la contribution substantielle que les femmes auteurs de cette p\u00e9riode ont apport\u00e9e non seulement au d\u00e9bat du genre, mais aussi aux questions centrales, aux pr\u00e9occupations et aux mod\u00e8les de pens\u00e9e du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res en Europe. Outre des chapitres th\u00e9matiques historiques sur l&rsquo;\u00e9ducation f\u00e9minine, les projets d&rsquo;acad\u00e9mies et les r\u00e9seaux transeurop\u00e9ens de chercheurs, sur l&rsquo;\u00e9mancipation sexuelle des femmes ou la discipline du d\u00e9sir masculin \u00e0 travers elles, ainsi que sur une vision europ\u00e9enne issue d&rsquo;une confrontation critique avec le colonialisme, ce volume des pr\u00e9sentations syst\u00e9matiques-programmatiques d&rsquo;une historiographie litt\u00e9raire qui rend justice aux processus historiques de production et de r\u00e9ception de la litt\u00e9rature en tant que dialogue entre hommes et femmes, entre \u00e9crivains et \u00e9crivaines.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.springer.com\/gp\/book\/9783662629802\" target=\"_blank\">LIEN VERS LA PAGE DE L\u2019\u00c9DITEUR<\/a><\/p>\n\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n<div class=\"gb-container gb-container-c8560bb1\"><div class=\"gb-inside-container\">\n<div class=\"gb-grid-wrapper gb-grid-wrapper-5e56a51d\">\n<div class=\"gb-grid-column gb-grid-column-20a16da9\"><div class=\"gb-container gb-container-20a16da9\"><div class=\"gb-inside-container\">\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/publications\/cover_bd2-2\/#main#main\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"674\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cover_bd2-674x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-148\" srcset=\"https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cover_bd2-674x1024.jpg 674w, https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cover_bd2-197x300.jpg 197w, https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cover_bd2-768x1167.jpg 768w, https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cover_bd2.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 674px) 100vw, 674px\" \/><\/a><\/figure>\n\n<\/div><\/div><\/div>\n\n<div class=\"gb-grid-column gb-grid-column-a59abca6\"><div class=\"gb-container gb-container-a59abca6\"><div class=\"gb-inside-container\">\n\n<div class=\"wp-block-pb-accordion-item c-accordion__item js-accordion-item no-js is-open\" data-initially-open=\"true\" data-click-to-close=\"true\" data-auto-close=\"true\" data-scroll=\"false\" data-scroll-offset=\"0\"><h3 id=\"at-50972\" class=\"c-accordion__title js-accordion-controller\" role=\"button\"><strong>Tome 2. Anne-Marie du Boccage, <\/strong><em>La Colombiade (1756) \u2013 Die Columbiade (1762)<\/em>: \u00c9dition bilingue, \u00e9tablie et pr\u00e9sent\u00e9e par Ina Schabert \u2013 Zweisprachige, kritische Edition herausgegeben von Ina Schabert. Stuttgart: Metzler, 2021.<\/h3><div id=\"ac-50972\" class=\"c-accordion__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00ab La Colombiade \u00bb<\/em> d&rsquo;Anne-Marie Du Boccage est une \u0153uvre mod\u00e8le dans laquelle l&rsquo;aventure de la d\u00e9couverte de l&rsquo;Am\u00e9rique est racont\u00e9e et replac\u00e9e dans un contexte historique global. La traduction allemande contemporaine t\u00e9moigne de la renomm\u00e9e europ\u00e9enne du po\u00e8me \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque. L&rsquo;\u00e9valuation des actes h\u00e9ro\u00efques d\u00e9crits est inhabituellement ambivalente pour une \u00e9pop\u00e9e. Lorsque Colomb est confront\u00e9 aux cons\u00e9quences de sa d\u00e9couverte, il anticipe sa chute monumentale 500 ans plus tard lorsqu&rsquo;il s&rsquo;exclame, constern\u00e9 : \u00ab Dois-je ici, par mes efforts, produire tant de vices, pourquoi n&rsquo;ai-je pas termin\u00e9 mon destin dans la mer ! \u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.springer.com\/gp\/book\/9783662640654\" target=\"_blank\">LIEN VERS LA PAGE DE L\u2019\u00c9DITEUR<\/a><\/p>\n\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<div class=\"gb-container gb-container-2bc63ea6\"><div class=\"gb-inside-container\">\n<div class=\"gb-grid-wrapper gb-grid-wrapper-f6d1ba4a\">\n<div class=\"gb-grid-column gb-grid-column-5196c079\"><div class=\"gb-container gb-container-5196c079\"><div class=\"gb-inside-container\">\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/publications\/women_law_cover-1\/#main#main\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"316\" height=\"476\" src=\"https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Women_Law_Cover-1.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-5347\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<\/div><\/div><\/div>\n\n<div class=\"gb-grid-column gb-grid-column-017d8c7d\"><div class=\"gb-container gb-container-017d8c7d\"><div class=\"gb-inside-container\">\n\n<div class=\"wp-block-pb-accordion-item c-accordion__item js-accordion-item no-js is-open\" data-initially-open=\"true\" data-click-to-close=\"true\" data-auto-close=\"true\" data-scroll=\"false\" data-scroll-offset=\"0\"><h3 id=\"at-50973\" class=\"c-accordion__title js-accordion-controller\" role=\"button\"><strong>Tome 3. <\/strong><em>Vom Recht der Frau zu den Frauenrechten im Europa der Aufkl\u00e4rung.<\/em> Hg. von Isabel Karremann, Anne-Claire Michoux und Gideon Stiening. Stuttgart: Metzler, 2024.<\/h3><div id=\"ac-50973\" class=\"c-accordion__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La question des droits des femmes au XVIIIe si\u00e8cle n&rsquo;est pas n\u00e9cessairement li\u00e9e \u00e0 une perspective f\u00e9ministe sur la question \u2013 au sens d&rsquo;une attribution de droits subjectifs \u2013 et donc \u00e0 une \u00e9galit\u00e9 juridique des sexes. Au contraire, les disciplines les plus diverses du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res ont utilis\u00e9 le droit pour l\u00e9gitimer, maintenir, voire renforcer l&rsquo;in\u00e9galit\u00e9, voire l&rsquo;oppression et l&rsquo;asservissement des femmes dans la famille, la soci\u00e9t\u00e9 et l&rsquo;\u00c9tat. N\u00e9anmoins, cette p\u00e9riode a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par des revendications en faveur d&rsquo;une \u00e9galit\u00e9 juridique des sexes \u2013 et donc d&rsquo;une perspective f\u00e9ministe des Lumi\u00e8res dans et par le droit. Ce tome examine la validit\u00e9 des revendications des Lumi\u00e8res en faveur d&rsquo;un droit universel, \u00e9galitaire et libre. La question de savoir si l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 juridique g\u00e9n\u00e9rale postul\u00e9e par les Lumi\u00e8res juridico-politiques s&rsquo;appliquait \u00e9galement au genre a concern\u00e9 non seulement les d\u00e9bats sur la th\u00e9orie juridique dans la philosophie et la jurisprudence entre la fin du XVIIe et le d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle \u2013 autrement dit le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res \u2013 mais aussi la pratique juridique, souvent divergente, ainsi que la litt\u00e9rature et les arts.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n<div class=\"gb-container gb-container-c2f221c8\"><div class=\"gb-inside-container\">\n\n<h2 class=\"gb-headline gb-headline-10c7a92a gb-headline-text\">Publications individuelles<\/h2>\n\n\n<div class=\"gb-container gb-container-255d91e6\"><div class=\"gb-inside-container\">\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Isabel Karremann, \u201eAufkl\u00e4rungsfeminismus heute. Respons zu Michael Hampes <em>Die Dritte Aufkl\u00e4rung<\/em> (2019)\u201c. <em>Aufkl\u00e4rung<\/em>, Bd. 33 (forthcoming).<\/li>\n\n\n\n<li><em>Feministische Aufkl\u00e4rung<\/em>, Hg. von Isabel Karremann und Gideon Stiening. Themenheft der Zeitschrift <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/meiner.de\/periodika\/aufklarung.html\" target=\"_blank\">Aufkl\u00e4rung<\/a><\/em>, Bd. 32 (2020).<br><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Aufklaerung-32_Inhaltsverzeichnis.pdf\" target=\"_blank\">Table des mati\u00e8res<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Isabel Karremann und Gideon Stiening, \u201eFeministische Aufkl\u00e4rung in Europe: Skizze eines Forschungsprogramms\u201c. <em>Aufkl\u00e4rung<\/em>, Bd. 32 (2020), 5-15.<br><a href=\"https:\/\/feministenlightenment.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Aufklaerung-32_Einleitung.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Introduction<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Titres Publications individuelles<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5307,"parent":0,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5097","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5097"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5353,"href":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5097\/revisions\/5353"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5307"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/feministenlightenment.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}